Nous pratiquons une méditation laïque, inspirée très largement de la méditation du bouddhisme tibétain.
Pourquoi méditer
Notre esprit tel qu’il est aujourd’hui, est comme un petit sauvage. Il produit beaucoup de pensées, dans toutes les directions, à toute vitesse. Il passe du coq à l’âne, il juge, il évalue, il s’amuse avec les mots, avec les pensées, les associations d’idées. Bref il a une tendance invétérée à la distraction.
Traditionnellement, les bouddhistes comparent l’esprit à un petit singe, il saute de branche en branche, plein d’énergie, très excité, sans réel but et sans repos. Et nous n’avons que peu de maîtrise sur ce processus.
Or il est dit par ailleurs que l’esprit est à la racine de toute chose. L’esprit est le créateur du bonheur et l’esprit est le créateur de la souffrance. Donc si nous voulons le bonheur et si nous souhaitons nous libérer de la souffrance, nous sommes vivement encouragés à apprivoiser ce petit singe, et à lui apprendre à fonctionner différemment. Les enseignements bouddhistes parlent de dompter ou de transformer cet esprit qui est le nôtre.
La première étape pour ce faire, est la méditation de type Shamatha ou méditation du repos calme : apprendre à notre esprit à se déposer, se détendre, se concentrer, trouver sa propre paix intérieure, apprendre à connaître notre esprit, être conscient du processus, expérimenter avec notre esprit un autre mode de fonctionnement que celui de la distraction, lui réapprendre à fonctionner dans le moment présent, dans la paix et la sérénité.
Méditer en groupe, c’est plus confortable et plus facile que méditer seul chez soi. On est porté par l’énergie du groupe, et on canalise plus aisément son esprit. Il est conseillé de s’entraîner d’abord en groupe pour ensuite développer une pratique chez soi.
Les bienfaits de la méditation
Pour un bouddhiste, le but en méditant est d’atteindre la libération (des souffrances), de développer la sagesse et un état d’esprit de bonheur durable (bonheur indépendant des circonstances). Mais avant d’atteindre cet état, la méditation apporte de nombreux bienfaits :
- Un sentiment de paix intérieure et de sérénité
- Un certain détachement, une prise de recul par rapport aux événements extérieurs
- Une meilleure gestion des émotions
- On apprécie mieux le moment présent, on apprécie mieux les choses telles qu’elles sont
- L’esprit devient plus souple, il accepte mieux ses erreurs et peut lâcher certaines croyances
- Le cœur peut s’ouvrir, on trouve plus d’amour en soi-même, plus d’ouverture à l’autre
- Plus de joie et de contentement
Comment méditer
La méditation, c’est à la fois très simple et très subtil. Nous vous invitons à venir l’expérimenter en groupe.
L’enseignement
Les séances intègrent un court enseignement de 30 à 45 mn qui porte sur la méditation et aussi sur l’état d’esprit bouddhiste. L’objectif est d’orienter l’esprit vers plus de paix et de joie. Certains parlent de « l’art de vivre bouddhiste ». On apprend comment gagner en confort et en joie de vivre dans ses relations avec soi-même, avec ses proches et avec l’environnement. Comment surmonter la souffrance, comment gérer différemment l’insatisfaction, le mal-être, la frustration, le stress et les émotions difficiles, c’est l’objectif du Bouddha et l’objet de tout l’enseignement bouddhiste.
Le sujet est développé autour de dix thèmes :
- La méditation
- L’acceptation, le lâcher-prise et la pratique du oui
- L’amour bienveillant et la pratique associée
- Comment l’esprit ordinaire nous maintient en souffrance
- Nettoyer ses pensées, transmuter le négatif
- Développer la confiance
- La nature de l’esprit
- Le pardon
- La vacuité
- la compassion / bienveillance
Organisation des ateliers
Trois ateliers fonctionnent aujourd’hui : l’atelier « Niveau 1 », l’atelier « Vacuité et Compassion », l’atelier « Méditation et Echanges ».
Il est conseillé de commencer avec l’atelier « Niveau 1 » qui donne les bases de l’enseignement, avec la méditation, le lâcher prise et l’amour bienveillant.
Déroulé d’une séance de 1 h 30
Dans tous les ateliers on met l’accent sur la pratique, sur l’expérimentation, sur comment appliquer les enseignements dans la vie quotidienne. L’enseignement intègre des contemplations, des pratiques, des échanges, des exercices.
Exemple de déroulé dans l’atelier « Niveau 1 »,
- Accueil + court enseignement sur la médiation
- Méditation sur 30 mn
- Echanges
- Enseignement
Les ateliers sont hebdomadaires ou tous les 15 jours. Ils fonctionnent à partir de deux participants. Tous les ateliers sont ouverts à tous.
Bibliographie
Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort, Sogyal Rinpoché
Le Bonheur de la Méditation, Yongey Mingyour Rinpoché
Sur les Traces de Siddhârta, Thich Nhat Hanh
Enseignements sur l’Amour, Thich Nhat Hanh
A la Recherche du Soi – volumes 1 à 4, Arnaud Desjardins
Le Pouvoir du Moment Présent, Eckhart Tolle
Comment Devenir un Bouddha en 5 semaines, Giulio Cesare Giacobbe
Conseils d’une amie pour les temps difficiles, Pema Chödrön
Les Mots sont des Fenêtres (Introduction à la communication non violente), Marshall B. Rosenberg
L’Amour qui Guérit, Sharon Salzberg
